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  • 焦山定慧寺授记

    焦山定慧寺授记　　镫明法师，字雪烦，清宣统元年（1909）生于江苏泰县，俗姓孙。他十四岁时与其弟在江苏海安县报本庵依煜华和尚剃度。二十岁在栖霞受戒。他先后求学于镇江竹林寺佛学院、北京柏林寺佛教文理研究院，北京三时学会。1934年受院长智光法师之聘，任镇江焦山佛学院教务主任。 1942 年任焦山寺方丈，焦山佛学院院长。抗战胜利后，协助太虚法师举办中国佛教会会务人员训练斑。1946 年让位法弟东初...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22421266295.html

  • 药师讲要

    母亲这天生我，为我 受了许多灾难痛苦。这样，做生日的意义，应该一面诵经修福，报恩报本，纪念母难；一面戒杀放生，提省自己，修身进德，以祈消灾免难，增长福寿。若是在这种意义上去做生日，那是很合理的，很有...一九六九年九月在香港法雨精舍讲诸位法师！诸位居士！记得去年九月，我在本舍宣讲维摩经文殊师利问疾品圆满，当时在座的信徒，徵得本舍主人的同意，即席发起组织讲经法会，要我今年此时再来讲经，但不一定要讲...

    竺摩法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06415545724.html

  • 世出世间孝道之比较

    为幽冥教主，为世人有亲者，皆得报本荐亲，咸登极乐。辄掩卷欷歔曰：此即吾儒之孝经也！世人漫不加察，而以因果视之，谬矣！夫吾儒之所谓孝者，上则博冠诰之荣，下则觅甘肥之奉，此外则寂寂无闻，较之释氏急于成己而...rsquo;，佛教决不是那么一回事。 　　先说世间的孝道吧，诗经所谓‘哀哀父母，生我劬劳，欲报之恩，昊天罔极！’或‘晨昏定省，福禄侍养’；或‘...

    竺摩法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06552247315.html

  • 《地藏菩萨本愿经》内容述要

    《地藏菩萨本愿经》内容述要　　祥云　　《地藏菩萨本愿经》简称《地藏本愿经》，唐代于阗国三藏法师实叉难陀译。本经全文计分一十三品，（大正藏本）订为上下两卷，（普慧藏本）订为上中下三卷。　　本经大旨：系记叙释迦如来上升忉利天宫，为母说法，赞扬地藏菩萨冥阳救苦之大愿、大行。奉行地藏法门，世人得以报本荐亲，求生乐上。现世之人，亦得逢凶化吉、灭罪消愆、渐归佛化。　　因本经广说地狱诸相，以及追荐功德；而地藏...

    祥云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21255963748.html

  • 重残青年靠1根手指敲出百万字

    。”高耀兴夫妇依然不放弃。“不管怎样，我们都要把他拉扯成人，给他幸福！”高耀兴说。 　　7岁时高淳进入常熟报本中心小学读书。虽然没上过幼儿园，但他学习刻苦用功，下...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/15244188266.html

  • 止观报恩禅院记

    虔膏脂□不惭□□□者□腹饮恨，不思古人之风，贵享现者之福，□人□□□如影□□□□□实善□人于此见惟成佛而续慧命，方为报本，亦不幸幽谷禅师悲□矣。□但严香火□檀□毋乃□□□祖□道，□□县□□□□□□□安...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07271196476.html

  • 中国佛教戒律及其伦理意义

    中国特色的佛门规制。《百丈清规》的特色在于从义理上对“忠”、“孝”的认同，强调现实的践行，并以清规戒律的形式规定下来。首两章“祝厘”、“报恩”讲忠，次两章“报本”、“尊祖”讲孝，从三个方面体现了丛林清规...项目，有“中秋祈月”、遇日蚀月蚀的“护日护月”、为风调雨顺的“祈晴”、“祈雨”等，表达了佛教信众为君分忧的“裕民福国之心”。2．表达“饮水思源，承恩追远”精神的祭祀祖师节日。在“报本”与“尊祖”两章中，...

    袁升祺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16523461576.html

  • 江西佛教文化之百丈清规

    、报本、尊祖、住持、两序、大众、节腊、法器章，前5章为上卷，后4章为下卷。今本改为8卷。全书对禅寺的僧职设置、管理制度、日常行事、礼仪规范、佛事活动、来往参学和节斋典仪，以及佛事活动中后用牍状牌示、...，诸本杂出。 　　到元元统三年(1335)有《敕修百丈清规)(8卷)面世。{敕修百丈清规》略称《百丈清规》，也称《清规》。元元统三年(1335)百丈山大智寿圣禅寺住持释德辉奉敕重编，大龙翔集寺...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15334156881.html

  • 四居金仙 夙缘何在——弘一大师与亦幻法师的因缘（四）

    》为地藏法门首要佛经，唐·实义难陀译。具载佛升忉利天，为母说法，复召地藏大士，永为幽冥教主，使世人有亲者皆得报本荐亲，咸登极乐。经文反覆宣说地狱诸相与追荐功德，历陈地藏菩萨宿世孝母之因缘，故有“佛门...杨雪玫云：“尊翁既逝，贤女应日诵《地藏菩萨本愿经》及《阿弥陀经》，并持阿弥陀佛名号，以报深思。”又如一九二五年八月十七日，获悉俗友崔祥鸿在芜湖病故，大师先致函其胞兄崔祥鹍，劝请“每日觅暇，为彼念佛”，以使...

    秦启明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23141768040.html

  • 略论禅宗对儒家伦理的会通——以礼、孝、忠为个案的考察——以礼、孝、忠为个案的考察

    关于孝的制度规范　　在《敕修百丈清规》中，强调“报本”、“尊祖”，实际涉及的内容，也就是孝顺佛宝，孝顺祖师。所谓本，是本性，佛和众都有此本性，禅所传的是佛心，循生本心，就是报本，报本，也就是报佛恩，...区别亲疏远近正旁，家族的凝聚力，就靠这种血统关系维系。这种血统文化，在一定程度上也影响到佛教的法统观。　　禅宗在进行制度建设时，和教门一样，也确立了本宗的法统，而这种法统，实际上不能说和儒家的这种血统...

    董群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23394040764.html
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